历史

最近把《明朝那些事儿》看完了，关于明朝的影视剧看过太多了，有以下感悟: 1.心机婊这个物种，任何时代，任何社会，任何国家，任何环境，都是存在的，我们不能改变别人，唯一能做的就是勿忘初心，坚守自我！ 2.没有人可以阻挡历史的进程，万事万物的死生存灭自有规律！ 3.物欲横流，人心不古！所有的分离聚合终究逃不过利益二字！ 4.历史的车轮滚滚向前，留给后人一幕幕浮生若梦！ 5.善恶到头终有报，天道好轮回，抬头看，苍天何曾饶过谁！ 6.明思宗朱由检崇祯皇帝是我最喜欢的明朝皇帝，特别是陈豪在《帝女花》里把崇祯塑造的太形象了！关于崇祯，他的坚守，隐忍，决绝，悲情，始终让我佩服的五体投地！预见了所有悲伤结局，依然选择一往无前，这句话是对崇祯最好的评价了！ 短评： 芊芊能死两次也值了 李梅儿是不是就是历史上的李选侍，移宫案? 情节转折方面的逻辑性有点差，逼宫拍得还是挺抓人的。 上官梅变成了东李 ～ ；这编剧挺给力啊 ～ 本可以幸福快乐的生活，却被逼无奈，最终失去了心爱之人，从而放下了所有。朱一龙演技真好！ 太悲了，太虐了，简直停不下来 后面一段很史实了 哈哈 其实两个人都不适合当皇帝 明末后期真的挺混乱的 居老师飙戏这段还不错，但是被他妈妈逼着做皇帝这个套路总觉得在哪里见过 (⋈◍＞◡＜◍)这个我小时候也看过呢！朱常询还是很帅的啦！ 节奏还行，拯救皇位的一集，朱一龙和陈一诺看的让人泪目。 小学和初中时候每周五准时看的周末王刚讲故事里，后来就换成巩汉林儿女传奇了，当时超级迷，每周都看，也是可以我妈不催我睡觉的一天，开始看何杜娟真的不吃她的长相，看久了到上官兰心我竟然get了她的颜！我小的时候就觉得宋洋好帅啊，可惜就是不大火，虽然师父和暴裂无声小爆了一下，但是没有后劲了，真的太让人惋惜了，其实这个系列就走出了朱一龙还有就出场了一两次的赵丽颖，剩下的宋洋、陈牧扬（欢乐颂的白渣男）、郑晓东（八大豪侠风一阵）其实都可以的 ………… 小时候看的可开心了！ 编剧真的一般～但朱一龙演技稳稳的 当时注意到龙哥真是令我喜爱啊(⑉°з°)-♡ 又是虐剧 朱一龙和明朝适配度真的好高啊～想看朱一龙演个明朝皇帝男主剧～ 电影简介： 太子在上朝时，建议由熊廷弼将军去攻金兵。万历在郑贵妃面前吐了血，太医说活不过一个月。万历心疼郑贵妃说，我要让你当皇后，我不让常洵当皇帝是因为，我想让他享清福，过平民生活，我10年不理朝政，就是为了这种生活，而郑贵妃心里却很生气。她不让大臣和皇太子觐见。三皇子要去攻打匈奴，而郑贵妃却说，要让常洵留京，否则太子会继位后杀他。三皇子领一万精兵，郑贵妃便要挟崔文生公公，把章印在假圣旨上，让其子留京。王安公公为保护传国玉玺，假意装疯。而其义子是郑贵妃的人，一心要拿玉玺，一夜，王安见他上吊，便将玉玺藏在花瓶里，谁知他诈死，拿走了玉玺。太子与大臣谈话，梅儿见苗头不对，便放出芊芊，芊芊与桦儿相认，痛哭不止。兰心和碧瑶去找王庭家的女眷，希望能救太子。万历夜里睡觉，要喝水，可是郑贵妃却去拿玉玺，万历驾崩了。太子有要事要进宫，而三皇子不让，芊芊趁机出来，三皇子同意了，还要跟芊芊远走高飞。进宫之后，知道皇帝驾崩，郑贵妃出八雄。而金碧瑶以江南绣娘的名义进宫，便让女眷与八雄斗。梅儿在让朱由校习武，郑贵妃派人活捉太子之子，梅儿灵敏聪慧，救了由校一命。王安去找总教头派御林军救驾，熊廷弼将军也回来了。芊芊为救太子，牺牲了。三皇子交出了令牌，太子答应芊芊封她为福亲王妃，芊芊便咽气了。太子继位，号泰昌，让民众减税，让壮士出征，喝了三大碗。封上官兰心为敬贤妃，封金碧瑶为英德妃，李梅儿为李选侍。

短评： 看完此片， 我确信imdb的8.5分是穆斯林组团去打的。 这就是一部土耳其的《赤壁》啊。特效场面密集而虚假，人物普遍缺乏深度，充满了狗血的宗教口号。动作场面精心编排过但没什么新意，大量夸张的慢镜头让人想起印度电影。最后的宗教宽容情节很好。 结尾有点假，还是《天国王朝》萨拉丁收复耶路撒冷那段拍得比较好。 土耳其主旋律电影·符合正发党政府试图糅合凯末尔民族主义与自身泛伊斯兰倾向的思潮 站在自己的角度演绎伟光正，是每个民族的权利。虽然把攻陷后的屠城变成了圣光下的信仰自由，但总算没把数万对1万演成八百破十万。人物塑造神马的都是浮云，哈桑帅哥和女铸炮师战场调情还有了私生子，真不违反当时的伊斯兰教义吗？好吧，我又矫情了。可看，但也就那样了。 土耳其人的精神鸦片！对于影片最后苏丹对罗马帝国子民说的那段话，什么我们是一起的，你们信仰自由之类的 无力吐槽了。 画面效果还好。君士旦丁堡经过第四次十字军的洗劫，基本不可能还是那么完整。另外黛夫尼宫，赛马场等等在拜占庭末期都残破不堪了。尼西亚帝国光复了之后，皇帝都住在城内西北边的Blachernae宫殿群，而不是穿越到黛夫尼宫。。。 苏丹是冯德伦减肥后演的，末了俩长毛汉子对杀时不到结束我分不清谁是好人谁是坏的。整个气势有些恢弘的意思，渲染的还行 平淡了点，两个膀子男火拼那段太无聊了。归根结底：在习惯了富勒的记述之后再看土耳其的视角，接受不能。 8万人（一说20万）打1万人打成这个鸟样子，还好意思吹；明明是买通热那亚人进入的金角湾，片子里却成了打败热那亚；明明进城大杀三日，却成了童叟无欺，信仰自由，我只能呵呵。小白帽的不要脸秒杀棒子啊。 这部影片是土耳其版的《建国大业》，当然，就电影的质量来说，它5倍于建国大业 无信仰的人难以理解不同信仰人之间的战争；两个半小时没一点乏味，虽然中途做了个饭；bd-hdc 土耳其的大国崛起 号称土耳其当前投资最大的史诗电影 事实证明，他国人民刷了IMDB 史诗大片儿 最后一幕，真的，恶心到了！ 抛开历史不谈，电影本身还是有一定水准的，如果不了解，我绝对不会想到是土耳其的电影、、、 题材不错，特效不行。 每个国家都该为自己往昔的荣誉自豪 我们要大力宣传我们的武功之帝 电影简介： 本片是土耳其史上最贵的影片，制作成本达到1700万美元。 影片根据历史上穆罕默德二世在1453年攻陷拜占庭首都君士坦丁堡的战役改编，制作开始于2009年，前后历时有3年之久。 1453年， 拜占庭首都君士坦丁堡被土耳其侵略者包围。由于帝国的国库逐渐空虚此时的君士坦丁堡只是曾经荣耀的影子，相对而言土耳其帝国却逐渐强大起来。在忍受了拜占庭帝国这么多年后，野心勃勃的苏丹穆罕穆德二世（德夫瑞姆·埃文 Devrim Evin 饰）发起了终结拜占庭帝国的战役。率领骑兵和战舰攻陷拜占庭首都君士坦丁堡，从而结束了东罗马帝国一千多年的统治，以土耳其人的名义征服君士坦丁堡，将奥斯曼帝国建立成一个地跨欧亚的国家，东西方文明在此交汇。

短评： 171014 这部电影看还行,不过就是剧情不怎么好 《台城1923》观影初识弓仲韬，北洋时期党先锋。身为富家公子哥，心系百姓苦疾贫。大钊弟子聆宝训，勇斗本地恶官绅。难得抱负怀天下，帮扶不惜跨阶层。 拍的太差了… 渣男外加坑爹儿 电影简介： 电影《台城1923》生动再现在那个战火硝烟的年代，全国第一个农村党支部和河北省第一个县委即“两个第一”诞生的艰辛历程。安平县台城村爱国青年弓仲韬，心怀忧国忧民之志，在革命先驱李大钊的悉心教诲和影响下，于1923年4月加入中国共产党，并回乡发展党员，建立党的农村基层组织。次年8月，在弓仲韬的带领下，选举产生了河北省第一个中共县委——安平县委。从此，这颗火种以星火燎原之势点燃了中原大地，中国农村革命掀开了崭新一页。 导演： 张馨 编剧： 海桀 演员： 霍桠明/曲双双/常铖/成国栋 类型： 历史 制片国家/地区： 中国大陆 语言： 汉语普通话 上映时间： 2011-07-08(中国大陆) 片长： 89分钟 又名： Tai Cheng 1923

短评： 这个电影就是活在童话世界里…枪战无聊，对话幼稚，女主男主太丑… 好不容易找到，无字幕+旁白版。非常浪漫的犯罪电影，美术很棒，摄影运镜不错，1.5倍速看完后不甘心，终于找来字幕，因版本合不上，显示错乱，索性剪辑台上添加字幕，从中学习收获更多，3星再加1星。6.2/69 【IMDb6.3/735 全球票房7.27万美元 】 有Ken的地方我全程在捧脸。故事还可以编的再紧凑一点，最后审判的过程到是可以再扩展一点，Ken演的那个警探为什么一定要她认罪的那段心理过程转变的太突兀了。导演绝对在炫技！几个取景和柔光效果太美了！OST大赞，几套衣服也美。 导演节操哪去啦，犯罪片结尾变成爱情片，结尾旁听人为罪犯拥抱欢呼这不能忍啊，死板的德国人可以这样吗？导演不是在做梦吧！ 抢！抢！抢！抢银行！因为爱情。车间里工业时代的质感很出色，女主演技很赞。后期报纸和漫画效果用的太多，虽然流畅但失了稳重，结尾还浪漫了一把。 导演是要致敬我俩没有明天吗？抢银行时候的那身黄色套裙很抢眼 太好玩了 类型里少了个喜剧 女主一开始是Eddie Redmayne 后来有点像Felicity Jones（对的 霍金夫妇） 帅警探完全不按逻辑办案也不影响好看度 其实并不是突变而是一开始就是爱情片吧虽然看脸不想相信这能拍成爱情片。犯罪现场当秀场做个精致的坏蛋女孩这种事情居然有那么一点点吸引人的。肯杜肯画风永远在众人之上，多亏是真人真事男女主王八绿豆，不然合理剧情应该是漂亮草包探员一出场女主立马被帅得弃暗投明…… 不错的片子,怎么没多少人看?两位还在狱中结了婚,而且所抢赃款大多未找到! 国泰飞机上看得，有点儿意思。 犯罪提供了激情、神秘、力量和爱情，难怪这个女人浪漫的深陷其中 偶然的机会她发现男友的朋友彼得居然是银行抢匪 金钱可以让人快乐，她想要的更多，因此赢得了爱情？ 这个结局。。。太无厘头了，刷新三观了好吗？没看过前面的还以为两人为了冲破世俗观念要在一起，天了噜，是你们自己要去抢银行的好吗？男主有老婆孩子的，女主这是小三上位啊，而且女主你爱男主什么爱成这个样子？最后，女主还是金发好看，里面的造型真心难看。。。 挺一般的。 我真心不是看愛情片去的。。這結尾把我嚇出病啊~ 女主幾套衣服挺美的 然後……長得真心像Emmanuelle Beart！ Arte 复古时装秀！德国人玩浪漫也不输好吗~ #2014上海国际电影节# 女主角是丑版的艾曼纽贝阿。 电影简介： The true story of Germany’s first female bank-robber who turned from a shy wallflower into the notorious Banklady.

开场第一个镜头与前面说滑铁卢战役中联军获胜的字幕卡形成莫大的讽刺。这种曲线调度在李导的作品里是十分少见的，没有强烈的理由是不会这么拍的（如《赤裸裸》、《酣歌畅戏》、《无忧无虑》和《又一年》四部片的最后一镜），它们都是作为重音来表现的，这里也是他头一回在影片第一个镜头就这么用。李导的每一场戏都是有剧力（即戏剧张力）的，或大或小，但不会没有，在这个镜头里，随着景别的推进，英国平民的悲惨命运像被直视的太阳一样让观众两眼发痛。乌黑的硝烟、污秽的衣着与面孔、或远或近的枪炮声、前景与后景奔跑的战马、沙哑的军号调子，最后，士兵Joseph听着身边的声音动静，用睁不大的双眼四处环顾，仿佛瞎子，仿佛惊兔，茫然等待一个可以依靠的动静。接下来的两个镜头的水平构图线与之前的杂乱画面形成对比，抚慰人心的配乐占据声轨，观众得到一点喘息的机会。 首相第二代利物浦伯爵Lord Liverpool（Robert Jenkinson）在上议院会议中发言，决定从中拨款75万英镑赠与惠灵顿公爵（Arthur Wellesley），这是对平民利益的一次剥削。这一场第一个镜头是缓慢的向左横移，一来是展现议会的场景，二来是交待两个没有说话的角色：首相身边的内政大臣西德默斯子爵Lord Sidmouth（Henry Addington），和出现在镜头最后几乎最左边的坐在从后面数来第三排的John Knight，他被逆光强调，但我是在重看影片的时候才发现他的身影的，但我无法理解他出现在这里的原因。这个镜头在声音设计上也是有得发挥的，就是随着横移，首相的声音会越来越偏向右声道，而且越来越远，混响越来越明显。 John Byng将军拜见Sidmouth。Byng的红军衣与Joseph的红军衣形成对照点，两人战后待遇形成对比。仆人Moss太太的入房奉茶情节既表明李导对平民的持续关注，也使会面两人的话题从尴尬的客套转为谈正事，同时还成为了越轴正反打的契机。 Joseph母亲Nellie在家中餐室做馅饼一段是李导的老招式：表现人物的劳动，常常默不作声。此场景的照明十分唯美，光线与取景位置与维米尔（Vermeer）画作相近。透过一个不大的窗户，做了两个光区：靠近窗户的菜板区有高角度高亮度直射光，离窗户较远的长凳上有水平角度经过柔化的透射光。背景区域被精心控制出一片暗区，使人物与菜板成为视觉中心。另一值得注意之处，是母子俩的牙齿都是明显发黄的。 接下来Joseph父亲在纺织厂工作的镜头又是老招式的一次运用，与《秘密与谎言》中Cynthia在纸盒厂工作的镜头神似。这个场景，重现了十九世纪初的世界一角，但如此用心制作的场景只在本片中出现了两次，镜头都不长，另一次已是罢工集会的那天了，冷冷清清。 接下来一家人坐在之前的餐室观察熟睡的Joseph一场在照明上有所修改。直射高光角度变低，照到了长凳的左侧，这个高光区在一些调度之后坐着Joseph的小外甥女Sarah。她如此的显眼，以致让人关心她长大后的世界还会不会如此悲惨，我的这种心情也确实在后面Joseph父母同卧床上的一场的聊天内容中得到印证。值得注意的是，这一家人说话从来没有提及自家姓氏，连片尾字幕也没有提及，所以，也许强调他们是虚构人物，也许强调他们的平民身份。 两场菜市场买/换鸡蛋之间时间跨越了好几年，中间只用一个失业女工的歌唱交待这期间纺织业衰落的信息，稍不留神就会没看懂，而这种处理手法让人想起“沧海桑田”的说法。 下雨天，Joseph在路上找工作失败，然后一家人又聚餐室，他们谈论的谷物法（Corn Laws）在英国从1815年施行到1846年，工人利益让位于“农民”（实则为地主）利益。 三场不同司法场合的对平民犯人的审判段落的排比，这又是李导的老招式之一，以前作品中的排比可见于《秘密与谎言》的拍照、《一无所有》的出租车、《天使维拉·卓克》的堕胎、《跑步起跳》的体育运动（有时它们是分散分布的）。对基督教概念的应用也从这个段落开始出现，在往后的情节里将会越来越多。 酒馆聚会一场有三个发言人：John Saxton，前纺织工、改革者Knight，来自Middleton的前纺织工、激进改革者Samuel Bamford，还有一位激动的听众——来自Oldham的Joseph Healey。期间还穿插了五次士兵Joseph或他父亲的镜头，一脸无动于衷，或是无所适从。还穿插了胖警官Joseph Nadin和探子Chippendale、三位在后来聚会积极演说的青年的镜头，这五个人都是一直站着的。 然后回到家中，还是餐室。一家人的谈话以Nellie对演讲者们的不信任为主要矛盾，还插入了等父亲回来而临时入睡的Joseph的侄子George的镜头，又一次对孩子予以短暂的关注。 又一天聚会开始，这次是白天，人数更多。之前三位站在一起的青年（John Bagguley，John Johnston，Samuel Drummond）开始上台发言，提及国王詹姆士二世（James II）的故事，也就是在他在位期间发生了没有流血的光荣革命（Glorious Revolution）（1688年），然后于1689年通过了确立君主立宪制的《权利法案（Bill of Rights）》。他们观点比较激进，当谈到如果国王也不听取并回复人民的请愿的话，皇室就应该被囚禁时，听众的掌声明显比之前的零落。Johnston在末了激动地呼唤上帝降下洪水，把人们变成引领新时代的“诺亚、丢卡利翁和皮拉们”，这是对圣经和希腊神话的援引。Knight总结发言的末了，配乐响起，镜头用长焦跟拍他缓缓步向出口，这是对他矛盾的内心的无言的关注。历史上，Bagguley在1818年2月向国会寄去请愿信（原文链接），这件事成为了下一场戏的谈话话题。 接下来的一家人对话戏第一次离开餐室，移到了室外院子，这肯定是有原因的，原因可能与对话后期Nellie说的“儿子，我没有失去希望，从没有过。时代这么艰难，没法失去希望，希望是我们仅有的了。但你们要从小事做起”有关，这个“你们”可以很直接地外延理解为“男人们”，因为人物布局是三个女的坐着，三个男人站着，并且在无话可说之时，给了一个三个女的的中景镜头，她们被阳光照着脸（也就是说三个男人的位置是背对阳光的），这就有了明显的寓意，但寓意又不是黑白分明我对你错的，而是引人深思，并且带有苦涩（可以从响起的配乐中找到线索）。 后面一场夜内戏，四人围坐桌边对话，其中三位是前面排比段落审判平民犯人的各自的执法官（一位是上校，两位是牧师），第四位是Martin Savage饰演的执法官Norris（Martin是本片中少见的李导的长期合作演员，他出演过《酣歌畅戏》[银幕处女作]、《一无所有》、《天使维拉·卓克》、《又一年》、《透纳先生》，另一位是倒数第二场戏才出场的演Lady Conyngham的Marion Bailey，其它有一些合作不多的如Robert Wilfort、Dorothy Atkinson、Vincent Franklin、Joseph Kloska），还有警官Nadin和探子Chippendale在桌子外围靠窗坐着。Norris的谨慎的、考虑到平民利益的政见在现场找不到支持者，在后面的戏中也一直如此，可惜我搜索不到历史上这个人物的信息。 后面两场是其中两位执法官在家写信，其中第二场是Charles Ethelston的独角戏，他朗读自己写给Sidmouth的信，佩服自己的文采。表现时用了四个镜头，前三个中他断续向画左走，景别渐近。第一个镜头还通过左摇展示了一幅挂在壁炉上方的圣像画，加上他的信件措辞与前面Johnston的激动演讲一样用到了“deluge（大洪水）”的意象，这种并置明显有种可笑意味在其中。而Johnston讲的是请求上帝降洪冲洗掉暴政，Ethelston讲的是请求上级降洪将民怒镇压住。 跟随皇家邮政马车的奔驰，场景转到了伦敦。先是政府分信室，工作人员Rook、Grout、Cobb、Golightly悉数登场。然后是Sidmouth在办公室读Ethelston的信。 再然后是Henry Hunt的演讲，拍法常规：先定场全景，然后跳近中景，态度客观，接着视点转到从兰开夏过来的Bamford和Healey，镜头在他俩的稍仰近景与他们的主观镜头间切换，此时，Hunt得到了更近的景别，而且仰拍效果更明显，最后，回到全景，然后以跳近拍Hunt的近景收尾，此时已经离开了两人的视点，回到客观观察Hunt的态度，我们也能明显感受到他使尽解数的演讲才能与激情，还能通过他的脸上的体液、细微的动作看出他的内心活动。紧接一场两人会后找讲台上的Hunt谈话并邀请一起喝酒私聊失败，拍两人时是稍俯的，相比上一场两人坐着还用了仰拍的情况，可以说这是有意为之，为了加强交流不畅的效果。 下面是Oliver Richards拜见Sidmouth，自荐当探子，信息换金钱，景别运用章法有序。 下面是摄政王（1820年将成为国王乔治四世[George IV]）在上议院开会，这个场景是第二次出现，但这些机位完全不一样，因为只有皇室才可以坐在中间，之前首相都没有坐那里，所以关系轴线变了。这个定场镜头有明确逆光，加上所有人物雪白的头饰与领子，还有摄政王背后三块巨大的暗红绒布，显得所有人脸都在黑暗中，让人不寒而栗。然后是摄政王在室外“遇袭”，然后Sidmouth赶回会场，此时机位与前面的轴线成垂直方向，即最早那场会议戏那个方向，画面明显明亮了不少。在历史上，这一天是1817年1月28日。为了压制激进派，政府搁置推行1816年的《人身保护法（Habeas Corpus Act）》。 离开伦敦，来到《曼特斯特观察者报（Manchester Observer）》报社室内一场。三个人在商量一篇稿件，提笔的是James Wroe，坐他对面的是Knight，站他身后的是Saxton，然后Joseph Johnson进来了，Joseph是帮助其他三位成立报社的朋友。他们谈到人身保护令（Habeas Corpus）的光荣传统，批评司法机构的不公。后又进来Bamford和Healey，谈他们去伦敦听Hunt演讲的事，最后印刷员Jack也回来了。这场戏的张力在于三人撰稿有意见相合之处也有不合之处，还有Saxton不赞成邀请Hunt来演讲。三人增至七人的场面在机位覆盖上做到了有条不紊。 这份报纸于1818年发刊，因其活泼通俗的文风，在12个月内就达到了周销量四千份，可惜因官方的不断起诉，最终在1821年停刊。作为反应，在曼彻斯特的不从国教的自由派商人组织“小圈子（Little Circle）”的支持下，John Edward Taylor创办了《卫报（The Guardian）》的前身《曼彻斯特卫报（Manchester Guardian）》。 在上一场甚少发言的Johnson回到家，提笔写信给Hunt，妻子在旁。 除了两处简短的执法官的家， 这是第一次出现士兵Joseph家以外的家庭场景。 紧接着又到了分信室，Cobb向Grout说了一句“这些是拦截下来的信件”，也就是说政府已经为应对曼彻斯特的局势加强了监控措施。紧接Sidmouth读信，与助理Hobhouse分析局势，这一回，确定要让Byng将军调派最大限度的治安人手了。 离开伦敦，到了之前第二场演讲的场景，这一回是曼彻斯特女性改革会（Manchester Female Reform Society）聚会。演讲人是会长Mary Fildes和秘书长Susanna Saxton（John的妻子）。这一场的矛盾与士兵Joseph一家男女意见不一不同，说的是文化程度不同的女性之间的矛盾，还有上一次罢工的失败的阴影。历史上这个组织建立于1819年7月20日。紧接是Nellie近景，一家人又在餐室，Nellie坐在其它人的圈形位置的外围，表达对接下来的周一户外集会的不安预感。 晴朗天空下的水草丰茂处，大全景，加上叙境内的三把提琴协奏音乐，给人“暴风雨前夕的平静”的感觉。 人行隧道内一人靠墙站着，剪影效果，拦住走过来的Bagguley，用要胁的语气要求他尽力演讲、尽力煽动，还套到Bagguley的话，即他们手头有武器。这一场声音上十分安静，加上人脸大部分曝光不足，让人有窒息感，而这个人正是探子Richards。这里的时间正好是片长一半，是剪辑上常规的坏人开始逼近、形势开始明显走下坡的时刻。这也就可以明确理解到，安排前面一场草地演奏音乐的戏是为了增加与这场戏之间的情绪张力。 绿山坡上五个人合奏进行曲，一鼓，两小号，两长笛，与之前三把提琴的舒缓音乐形成反差，这应该是集会集结信号音乐。紧接的是Bagguley三人伙的户外演讲，他们鼓励武装反抗，Richards和Nadin也过来打探。这个场景在河边，满是绿地，有一间一个窗洞已砌砖封上的石房子，有一种古代感。而Drummond的措辞里也有“古时便有的权利（ancient rights）”，还有，Johnston用到一个引典“喀泰戎山的女狂人们（Maenads on Mount Cithaeron）”，此山常出现在希腊神话故事中，主要被认为是酒神狄奥尼索斯的圣山，女狂人即指崇拜酒神的女性。而在听众连声喊起口号“不自由毋宁死（liberty or death）”的时候，有少数人无法认同，细看则能发现。这一场以Nadin的特写收尾，紧接就是三人伙被关进地下牢房的戏。这里的照明用了烛光与灯光（伪造成阳光）混合的方式，色温交杂，还有大量极黑暗空间，造成一种诡异感受。末了，Bagguley向两位盖世太保说“耶稣基督是最伟大的改革者，你们是无法熄灭我们的奋斗热情的”。 上面的戏所省略的历史事件如下：Bagguley三人伙在1817年1、2月组织多次演讲，他们参与组织一次游行，本活动最终由William Benbow在3月3日一次集会中宣布，Bamford是不赞成的人之一。3月10日，约五千人，大多是兰开夏纺织工，聚集圣彼得广场（St Peter’s Field）（加上旁观者约共二万五千人），准备游行到伦敦向摄政王请愿，并为1816年《人身保护法》的暂缓推行提出抗议。他们都身披毛毯或大衣，既表明自己纺织工的身份，也可用于露宿，所以被称为“毛毯团（Blanketeers）”。计划是分十人一小组行进，为了回避非法集会的罪名。然而，执法官宣读了《骚乱取缔令（Riot Act）》，然后派国王骑兵警卫队（King’s Dragoon Guards）驱散人群，逮捕了二十多人，包括Bagguley和Drummond。混乱之中，有数百人依然开始了游行，他们被追赶上，有的被打伤。 接着上面的情绪，转到一个前进航拍大全景镜头，简陋的进行曲再次响起，这次不仅有演奏者（一号，两簧管，一提琴，一鼓），还有约四十位拿起农具列队行进的平民。要注意，在李导之前43年（1971至2014）的影视创作生涯中，航拍镜头只用过一次（2010年的《奔跑起跳》最后一镜）。在几个地面摇拍镜头中，队伍立定、向后转、齐步走、向右转继续走，最后以后退航拍大全景结束。 Hunt乘坐马车来到《曼彻斯特观察者报》报社门口，四人接待。矛盾马上进入：当地执法官误认为本次集会要提议选举曼彻斯特地区议会代表，故禁止进行，只能推迟一周。尽管Hunt被说服逗留，但在酒店登记簿上签名多于一天的话，探子们将会蜂拥而至。于是，安排他下榻Johnson家。当他们到来，Johnson妻子Sarah见到Hunt手足无措。这里所省略的历史是：他们还邀请了被称为“改革之父”的John Cartwright少校，但他因为年事已高没有来。 Byng大宅门口，他与副手L'Estrange上校交待工作后目送他上马，返身准备进门时，看到墙角处的Richards，然后Byng出画，Richards从背景走到前景，进门，画面跟摇后已经看不到Byng的身影。这一段是一个镜头完成的，纵深调度直接而有力，并让人有时间对人物将会对事态形成什么影响进行遐想。 骑兵队后勤工房内，前景物品杂乱，中景处两人在磨制马刀，背景窗外有两人向画右走，看不清脸，只能听见磨石的刺耳声音。跟摇室外两人到房门时，同时带出画右一人在冶炼马蹄铁，在两人进门陆续露脸而刚好能看清第二张脸时，冶铁工将马蹄放进水中冷却，长长的一声“咝”响起，这个时机十分准确，仿佛是为两位体胖、面凶、走姿跋扈的人物制造潜台词。他们向画左走到磨工身边，打招呼是说的“Aye, aye”，十分粗鄙，一说完，摇磨石工停下摇动，噪声全止，进入对话。两人中的Joseph（另一个暂称B）询问进度，B走向前景察看桌上排列的马刀，镜头顺势下摇，刀群占据画面二分之一以上，这是影片中少有的可谓“没有人物”的画面信息时刻，是一次重要的铺垫。整场戏一镜呵成，功能与上一场戏的长镜头相似，即在不打断叙事时空的情况下制造遐想，与紧张感。 之前聚首过的四位执法官在Byng办公室向Byng表达他们在聚会日需要他的在场与保障，遭拒绝。然后是Byng的马厩，Byng心事重重地来察看，他的白色长外套、一匹露出头部的白马与一只白中带少量黑斑的狗形成一种不易辨认的情绪，而此时响起的配乐与向前推移的摄影机运动可以说为这种情绪推波助澜。配乐的最后一个音符延续到了下一场，约三秒，而且似乎是有意为之地，下一场开头是一个向后拉移的摄影机运动，内容是Hunt在配合画家Tuke先生，让他给自己画肖像画。在这个情境下，Hunt无法多动弹，表情也比较木讷，同样显得心事重重。而接着Hunt请求Johnson家女仆Bessie帮他按住纸边好让他边被画边写笔记的情境让人忍俊不禁，末了，李导给了Bessie一个九秒的无声的表现机会，这种关注是难得的。Tuke在片中只出现短短一次，就表达了与Hunt在观点上的不同，这显示了李导没有废笔的特点。 Bamford拜访Johnson家，坚持要求与Hunt面谈能否允许集会平民带上少量武器自卫与保护妇孺。两人的正反打机位，无论是中景还是近景，都是明显带到天花板的，相比片中其余正反打都明显的机位低、角度仰，这暗示了两人立场的针锋相对，尽管Bamford最后进行了妥协。Bamford离开后的内容里，机位恢复到没那么低没那么仰。对话中提到的曼彻斯特与萨尔福德骑兵队（Manchester and Salford Yeomanry）成立于1817年，1824年解散，其成立是政府对“毛毯团”事件的反应之一。 Hunt拜访四位执法官。他站在画面中央，四位围坐两边，视线大多时候并不看向Hunt，有种怂态。这里的人物位置关系与之前四位拜访Byng一场形成对照，在后者中五个人都是站着的，而且Byng与四位是相对而站，比较平等，在这一场则不一样了，Hunt似乎有了压倒性气势。当Hunt说完要说的话，走到门边时，五人位置关系稍得缓和，Norris才鼓起了勇气表达观点，这时拍摄他们四个人的画面比较常规，后来另一位执法官甚至愤而站起骂了Hunt一句。 伦敦的《舍温的政治纪事报（Sherwin’s Political Register）》的Richard Carlile拜访Johnson家，求见Hunt，他俩是熟人。他首先提出想在集会当天演讲几句，又拿出一个月前Hunt在Smithfield的演讲稿印刷单提出要在当天发放，以求激励民众不仅要追求普遍选举权，还要反抗教会与皇室，Hunt不悦。这一场与前面Bamford与Hunt对话是同一场景，但没有用正反打，感觉没那么强调立场冲突性。Carlile离开后，Hunt向Sarah道歉，说“我向你保证，到了周二，你们的生活将恢复正常”，而多数观众已经知道周一将会发生什么事了，所以这个情节有种苦涩的幽默感。虽然这明显是日戏，能看到直射阳光，但Bessie在末了说了一句“晚安，Johnson先生”，这是用来衔接到下一场夜戏的。这份报纸，在报道了彼铁卢事件后被政府关停，Carlile随后另开阵地出版《共和主义者报（The Republican）》。 我们回到了有30分钟没有看到的士兵Joseph一家的场景，这次是Nellie与丈夫的卧室，Sarah熟睡在儿童床上，烛光把她的小脸照得惹人怜爱。女儿提灯上来看Sarah，问候母亲Nellie，她们说到今夜太暖和，让人无法入睡，原来这就是周一集会前夕。我在第一次看到这场戏的时候，惊讶于一场夜戏为何要把模拟的月光打得这么亮，而且取景上没有使用常规的逆光机位，觉得颇为失策，但出于对李导和摄影师Dick Pope的信任，我尝试从叙事的情绪点、功能、潜台词的角度进行思考这么做的理由，以下是我的说法：首先从观感上说，30分钟后重新见到他们，必然会提起精神来，这是一种准备交代重要信息的叙事技巧；其次，这场戏的内容主要是关于“明天会怎样”、“1900年会怎样”、“Sarah长大后会怎样”的，可以说是整部影片最重要的抒情点；而相对于Nellie来说，Sarah与窗户都是在她的右边，即画左，所以看向Sarah这个核心动作就是画面上的重点，最需要加以设计与照顾；于是，在这个画面中，她的视线所向之处就有了“未来”、“希望”的含义，月光照亮了她整个正脸，外加一点烛光修饰，可以说是恰到好处的；而且，当与前面Nellie谈到“希望”的一场室外对话戏对照的话，会发现两处的Nellie与Sarah的位置关系是相同的，她也有向右下方看Sarah的动作，主光位置也是基本一致。有趣的是，在段落末了，她转向左，面向前方时，脸上正好是半明半暗，加上表情，可谓意味深远。 接着就到了重头戏集会的一天了，这一天的内容占了片长38分钟，基本上是四分之一。我不打算细加分析，只打算点到为止： 一小队人民队伍走在草坡上、树林间。三个大全景，三个横幅特写，全是逆光。 Middleton的队伍在街道上列队，Bamford夫妇进行指挥。Bamford做了小小的演讲，要求男人们弃掉武器，这次讲话首次用了高机位长焦俯拍，一来避免了让人群借位的麻烦，二来增加了Bamford平易近人的态度。妇孺们排在前排，占据主要画面的白色为主的服饰与头饰让人十分舒服。 目的地圣彼得广场上，雇工们在清捡地上的石头并运走。值得一说的是，这个场景的周边建筑大部分都是数字生成的，实际拍摄地是在Essex的提伯利港（Port of Tilbury），到了后面人山人海的场面时，许多人群画面是用数字技术合成的，实际上动用的群众演员是两百人左右。 接下来是多个场面的交叉式省略剪辑：纺织厂、士兵Joseph一家及邻里们、曼彻斯特女性改革会、执法官们、曼彻斯特与萨尔福德骑兵队（蓝衣）、L’Estrange上校带领的军队支队的骑兵（黑衣）。事件通过省略得以加快，Joseph一家共出现四次，第一次是出发，第二、三次是在路上，第四次已经到达广场站着了。有趣的是，在三个相连场景中，人们喊着各自的口号，先是执法官们喊“为了国王和国家”，然后是骑兵队们喊“为了国王和国家”，十分激昂，最后是平民队伍喊“自由”，有的是小女孩喊的，惹人生怜。 在后面的集会大场面中，一个个小场面在叙事与视听上都被安排得井井有条，许多人物重新登场，许多交待过的矛盾冲突被再次提出，省略得当，剧力万钧，声音的远近变化被处理得很有条理。 有趣的是，作为李导一贯作风，吃喝场面是少不了的，在这里表现为：曼彻斯特与萨尔福德骑兵队喝啤酒；执法官们大吃大喝；Joseph一家分吃面包，还与两位很胖的旁人分享。真是黑色幽默。 三位新登场的媒体方角色是《泰晤士报（London Times）》的John Tyas、《利物浦墨丘利报（Liverpool Mercury）》和《政治纪事报（Cobbett’s Weekly Political Register）》的John Smith和《利兹墨丘利报（Leeds Mercury）》的Edward Baines。 在展现广场上的伤亡的镜头里，有一位妇女被骑兵撞倒，手中抱着的婴儿被抛到地上，然后被一匹奔跑的马踩死，这在历史上有原型：曼彻斯特与萨尔福德骑兵队离广场比较近，所以较早收到兰开夏与柴郡执法官委员会主席William Hulton的召集信，116名骑兵马上策马亮刀奔向广场。一位骑兵由于急躁要跟上大部队，在Cooper街上撞倒一名妇女，她手中的婴儿被抛了出去，被马踩死。这位两岁婴儿名叫William Fildes，是事件中首位死亡者。 值得一提的是一个新角色，一位并不年轻的蓝衣骑兵Joe Lomax，他被一位老乡妇女认了出来，他朝她大喊但不敢下手，然后受到旁边的黑衣骑兵批评，后来积恼成怒，砍向一个平民——士兵Joseph。在这之前一点的时候，有一个长焦镜头拍Joseph的近景，他茫然四顾，这与影片第一个镜头末了的广角近景的内容形成呼应。 骚乱的最后三个镜头，一反之前整个大段落的全用长焦的拍法，用了大广角低角度仰拍，都是匀速左摇，长度分别是六秒、五秒、四秒，加上浓浓的飞扬的尘土，制造出一个叙事重音。 接着是一个极长焦正面拍一场赛马，六匹马向镜头跑来，五匹深色，一匹白色，白马明显落后，而且一开始无法跑直线。下一个镜头揭示了Byng的在场，他的马跑了最后一名，身边朋友说“它以前可是匹好马”，他离场后朋友还说“开心不起来的士兵”，而刚刚告别时还称呼人家“将军”呢。这蒙上了一种悲剧情绪，与前面马厩一场相呼应，完成了Byng的戏剧任务。 三位媒体人（Carlile、Wroe、Tyas）在混乱过后的广场相遇，这里用设计情节的方法表现了历史上Wroe提出了“彼铁卢屠杀（Peterloo Massacre）”的说法。 作为尾声，是两场事件之后的戏： 摄政王与她的情人Lady Conyngham在吃喝调情，然后首相与内政大臣Sidmouth拜见谈政，而女人后来的两次自我陶醉地说“安宁（tranquillity）”让人心生厌恶。 最后是第二次出现的阴雨天戏，这次没有下雨，但地面湿润，这是在教堂边的墓地，是士兵Joseph的葬礼。（在历史上，Joseph的原型应该是来自Oldham的John Lees，他是参加过滑铁卢战役的士兵，在广场上被砍伤后，死于24天后的9月9日。）经历过这一切之后，神父的悼词仿佛都在这个时刻有了双重含义：“死在主的怀中”、“往者得以脱离日常劳作得安息”、“愿你的国降临，地上也如天国，这一天赐我们面包，原谅我们的过犯，正如我们原谅他们对我们的过犯，引领我们远离诱惑与罪恶”。最后一个镜头是Nellie近景，最后一个动作是她动了动右手，重新抓紧丈夫的手臂，此时的摩擦声动人心弦。 李导作为在萨尔福德（属于曼彻斯特大区）长大的人，他对曼彻斯特肯定是有感情的。他的第二部影视作品，1973年的《苦力工（Hard Labour）》就是明确的对成长环境的描写，当然，他很懂得如何隐藏自传性要素在作品集之中，所以，除了这一部，他再也没有、也没有必要有设定在萨尔福德的作品了。而这次拍如此重大的曼彻斯特历史题材，想必他的责任心会让他动力十足，于是，我们在有生之年能看到这部不平凡的影片。而一个月前他已经过了76岁生日了，不管别人怎么说，我是衷心恭喜他的。 李导说过喜欢在相邻两部作品中做到有反差，所以他会在流浪汉式的、末世论的《赤裸裸》之后拍出亲情脉脉的《秘密与谎言》，在乐天青春派的《无忧无虑》之后拍出谈论衰老的《又一年》。那么，《透纳先生》与本片之间有什么反差呢？我觉得是人物类传记与事件类传记之间的相对。其实，前者容易讨人喜欢，后者容易招人烦，因为后者必然角色众多，让人不易代入角色，而且，谁喜欢上历史课呢？但是，明知山有虎偏向虎山行是难得的，再说了，难道这世界上还缺喜欢挖历史事件的人吗？《虎！虎！虎！》拍得多好啊。 不过话说回来，这是剧情片，不是纪录片，所以对历史的艺术加工是必然的，至于这一回的这个度怎么把握，我也想问问李导。为了叙事策略，有的历史事件会颠倒顺序；为了塑造人物，有的感情流露会生搬硬套；为了丰富矛盾，有的人物冲突会莫名其妙；为了增加文采，会把台词编得天花乱坠；为了减少文采，会把台词编得深入浅出。像德莱叶和布列松拍圣女贞德那样限定文本的做法实在太少见了，做得出来，那也是因为文本够出色，这也并不意味着没有发挥空间了，因为台词只是视听元素里的很小一部分。 李导以拍家常戏为主，一来他的关注点是从平凡人的日常生活中找戏剧点与幽默点，二来他对自己创作手法的坚持使他总是找不到多少投资。结果，当他有时候能拿到多一点投资的时候，他就会拍历史题材、拍大型群像戏，即《酣歌畅戏》、《透纳先生》和本片，设定都是十九世纪，而且一部比一部早：1884至1885年，1820年代至1851年，1815至1819年。 那他的创作手法是什么样的呢？我简单说说：面试你，让你模仿生活中遇到的人，唯一条件是不能是演艺行业的人，如果发现有意思的角色，就进行开发。李导与你通过讨论，给这个角色的背景添油加醋，有空就约你到他工作室待着，进入角色待着，想干嘛干嘛，事后跳出角色讨论讨论。日以继夜地，你的角色就会丰厚起来，但要遵守一点，除了你们俩，不能跟任何外人谈起这个角色。要知道，这个工作是李导跟许多演员同时进行的，所以他脑海里会有许多千奇百怪的角色。时机成熟之后，或者说李导有了想法之后，会让你跟某某演员相见，给你们一点设定作为催化剂，然后你们同时进入角色，待着，想干嘛干嘛，李导会认真观察，有时候会给点提示，有时候会睡一会。依此类推，越来越多的角色（！）会成为熟人，有一些共同背景，有些角色会成为新认识的人，就像在情节里新认识一样。奇妙的事情在于，因为你是个被李导看中的演员，所以你有一定的能力，这就说明，你在以后也许（！）进入拍摄的时候有能力重新表演一些练习中出现的情景，这些情景已经成为你的角色的历史了，当然，修改权与最终解释权是归李导的。当李导哪一天觉得这些历史（这只是他资料库里的一部分而已）够提炼出一出戏来了，他就会撰写脚本，其实到了这个时候，你都不知道李导已经在平时的观察中琢磨出多少东西来了，反正，如果他真想投入拍摄的话，他会撰写拍摄脚本（这时候他很可能已经在你不在场的场合跟幕后主创开过好多会、做过好多测试了）。到了某一天，他会通知你，你要按这张纸上的内容去演，某天到某地集合就是了。记住，这个地方只是一个排练场所，只是空间设计上会是一个拍摄场景的雏形。你不会担心演不好的，因为要是演不好李导早就会看出来了，那样的话，他要不会跟你说“不带你玩了”，要不会说“我们开发点新角色吧”。若干日子以后，也许正式剧本会定下稿来，也许准备工作会做得不错，也许，就开拍了。以上是他对于演员与角色的创作手法的简略描述，希望你能看懂。 何谓“提炼”？那是指编辑角色们的历史，为求拥有足够完成叙事任务的内容。这并不是说历史都会用上，但那些没成为影片内容的部分会在角色的记忆里，所以有一些角色表演是对这些内容的“隐性存在”的表现。正因如此，李导影片中的表演内容的选取是独具一格的，简单来说，我们观看过程中会感到角色是厚重的，不管戏份多少。 对于这三部十九世纪的时代片，创作手法上肯定会有点不一样，就不多说了。下面说回本片。 关于时间观念，影片总的来说是平铺直叙的，以下是几次例外：Sarah“突然”长大，意味着时间过去了几年；唱歌的失业女工的两次出现是打破时间顺序的，第一次是借第一段歌词交待纺织业的衰落，第二次是借第二段歌词渲染上一场展现的Joseph家的生活拮据；还有两次明显的交叉剪辑，一是开场几场戏穿插了Joseph徒步归家，二是集会当天各群体的戏穿插了Joseph一家徒步走到广场。仔细分析的话会发现，影片后半部分的时间跨度比前半部分短，而集会那天的内容在片长上占比接近四分之一，也就是说，后半部分情节与冲突衔接得更密集，只是在李导松紧有度的叙事步调中，这种感受并不特别明显。 关于空间观念，没有太多要说的，我重复一下上文的一些点：家庭场景有四个，Joseph家、Johnson家、两位牧师执法官家（只出现一次），从对比的角度看，它们有各自的阶级代表性，另外，Joseph家是完全的家庭内部场景（大儿子，即George的父亲倒是能看出来已经分开住了），而Johnson家则因为住进了Hunt而不停有人登门，社交频繁；Joseph家的对话戏以餐室为多数，另有一场在家门外，一场在二楼主卧，这两场有所呼应；阴雨天的戏只有两场，一场表现失业，一场表现葬礼。 影片的空间观念是传统的，服务于人物布局与位置关系，做到了连贯、清楚而不混乱。没有心理时空，但又常常关注不同角色的沉默不语的神情状态，让观众有少量时间进行共情。在一些较复杂的调度中，一般会分切机位，但也有少量用长镜头的时候，这些少数时候就成为了视觉重音，用画外空间、声音环境将观众引至遐想。 许多观众会认为演讲式情节太多，让人疲倦，这很正常，因为那种语气并不生活化。但当考虑到李导对剧力的把握能力，就可以理解，这些内容绝不会是单纯的宣教，它们必然是对表现人物、推进叙事、解决戏剧任务有关的。不同演讲人的外在表现与内心活动，他们分别与听众、与其他角色之间的矛盾都是各不相同的，所以，只要可以看清每个镜头（特别是反应镜头）的用意（这需要较强认脸技能），穿过表面的热闹去观察不同面孔的反应，就可以了解到，戏有多好看。 这部片的视野让我想起中国的《一九四二》，比较下来，只说一点：后者是煽情的，前者是反煽情的。李导的每个信息点都与戏剧张力有关，其呼应的内容或远或近，远的情况下，他给人感觉是不惜打断叙事、话题、情绪的连贯性的，从另一个角度说，是不惜在本可代入角色的时刻制造离间效果的，他要让观众保持头脑冷静，进行观察、回忆、分析、评判，即思考。这是对观众品味与能力的一种要求，这个门槛却不一定高，毕竟他的作品数量不少；但我认为就本片来说，门槛就有些高了，这跟前面说的事件类传记题材的小众性是相通的。 也许有人会问：到底李导的立场是什么？我觉得这个问题不好回答，也很好回答。纵观他的作品集，会很容易发现他对中下阶层的关注，所以可以很容易地说他是左派；但是，他又很少描绘底层（也许《赤裸裸》里的Archie和Maggie算一例）。他曾经有过颇为政治化的阶段，就是1983年的《与此同时》、1985年的《七月里的四天》和1988年的《厚望》，简单来说是分别关于失业、北爱尔兰问题、社会主义理想的，而且恰好是在撒切尔当政时期。说他紧跟时事是不对的，因为他常常是后知后觉的，毕竟他酝酿创作往往需要较长时间，但正由于他的创作手法，他与演员们塑造的角色必然带有时代的痕迹。从另一个角度看，他塑造的中上阶层角色也是很多的，尽管他承认其中某些被滑稽化（caricatured）了，不够可信，有“看人低”之意，比如《厚望》里面的Valerie，但总的来说他还是尽力客观地表现他们的。而在叙事需要的时候，他也会塑造上层角色。所以，我认为他的立场是追求可信，如果某个角色让我们喜爱或厌恶，那也许我们应该去关心自己的立场；或者，如果我们觉得欣赏他的影片无法满足我们了解自己立场的需要，那我们应该离开银幕，去欣赏身边的世界与人。 【完】【求打赏：）】 短评：

短评： 【大原丽子已有片源】有关大奥的故事对我来说就是恐怖片中的一种…对上古时期的女优还是会脸盲，没找到大美人野添瞳…后半段有个投井的镜头拍得太赞了，第一次看到摄影机在水下正对落井者这种拍法（应该是我电影看得太少）但在落水的视觉冲击上作了弱化处理。每次看到老爷他哥田村高广都会莫名感到不适… 大奥的故事里 将军是陪衬 进了血薄于水野心至上的天地 只有吃人和被吃两条路可以选 120.07 已收藏 电影简介： 商家の三人姉妹、長女は大奥で若年寄、浅岡・淡島千景、将軍、家斉・田村高廣の寵愛を受ける部屋子のお阿紀・佐久間良子は次女。 浅岡は、何かにつけて高ビーな、京都の公家から輿入れした正室の萩乃・桜町弘子、松島局・三益愛子、藤尾局・木暮実千代らと激しく対立していた。 町人の暮しに憧れる上様を祭りの夜にお忍びで外出させた浅岡は、お阿紀とともに大奥で異例の出世を遂げる。面白くない萩乃は事の真相を糾そうと、部屋子の飛鳥井・宮園純子を証人にして浅岡を追いつめる作戦。 姉二人の止めるのも聞かず「あたしも綺麗なお着物が着てみたいのー！（馬鹿）」という頭カラッポな末妹、お町・大原麗子が松島局の力で大奥へ。上様とお阿紀が無断で城外へ出かけた証人に利用されそうになったお町は、証言拒否。 おかげで飛鳥井は、浅岡らに役者・中村紅雀との不義密通をでっち上げられて拷問された末に発狂して首を吊った。役者を殺して死体を井戸へ捨てた浅岡は、頭の悪いお町が余計なことを喋るんじゃないかと怖れ、ついにお町を殺そうとする。 すんでのところでお阿紀が現れ、浅岡を背後から小刀で刺した。浅岡はお阿紀に罪が及ばないように瀕死の姿で自らの心臓を一突きして井戸へ身を投げた。浅岡が役者を殺した事を萩乃一派にチクったのは浅岡の部屋子たちだった。 お町は自分が浅岡を殺したと名乗り出た。お阿紀は年寄、勝山・阿井美千子に頼んでお町を城外へ逃がした。後ろ盾のなくなったお阿紀のところへ萩乃から毒の入った洋酒が届けられた。お阿紀は毒入りと知りながら酒を飲み、上様の寝所へたどり着いて息絶えた。 風采が立派な淡島千景や佐久間良子（ただし大原麗子は除く）がプロレタリアートで、どう見ても庶民派の桜町弘子や三益愛子（ただし木暮実千代は除く）が貴族様というのがなんともはや皮肉なキャスティングではないか。 意地悪おねーさんの拷問アイテムはキセル。宮園純子の手の指にはさませてギンギンに締め付ける淡島千景。淡島千景のおでこに扇子攻撃する三益愛子、見た目がお上品なだけに一層陰湿です。 地位と権力に翻弄されるのは男社会だけの話ではありません。女の場合はそこに色恋沙汰が絡むから余計に始末が悪い。それもこれも男（上様）がアホタレだからじゃないの？とは思いつつも、その上様とて立場に束縛されているわけで、滅多なことは出来ないんでうね。つくづく羨ましいですね英国の王室。なんでもアリで､と言うかアソコまで慎みがないというのもいかがなものか？ではありますが。 野の花のように素直に生きたいと願ったお阿紀は死んでしまいますが、ラスト、お阿紀の亡骸を抱いた上様が祭りの雑踏を歩く。行き交う人が誰も振り向かないのでそれが幻と判る。やがて大奥の廊下に画面は変り、そこでもお阿紀の死体を見てびくともしない萩乃や松島の姿が。 ずらりと並んだ大奥の女たちの非人間的なまでの権力志向の中で、上様とお阿紀だけが永遠の暗闇に消えて行きます。まばゆい絢爛たる画面との対比が強烈な印象を残すシーンです。 人間の愚かさ、脆さ、美しさが心に染みます。監督はやくざ映画の名手、男の世界だけでなく女の世界を画いても上手い人。 ただ一つ、どーしても大原麗子だけは腹立たしい存在ですね、同性の目から見ると、あれは純粋可憐なんていうモンじゃなくて、自分が可愛いと思っているただの馬鹿娘。女はあんなに馬鹿じゃない、もっと利口で計算づくの腹黒い生き物。異性にロマンを求めてしまう、そこが見抜けないというか遠慮している。そこが歯がゆい。 导演： 山下耕作 编剧： 成沢昌茂 演员： 佐久間良子/田村高廣/岡田千代/大谷ひと江/野添ひとみ/淡島千景/大原麗子/宮園純子/三益愛子/桜町弘子/木暮実千代/荒木道子/阿井美千子

电影简介： 地块的中心是1964年撤离尼基塔·赫鲁晓夫（Nikita Khrushchev），这是国家安全官员试图预防的。 导演： Igor Gostev 编剧： Igor Gostev 类型： 动作/传记/历史 制片国家/地区： 俄罗斯 语言： 俄语 上映时间： 1993

短评： 看了快一个月才看完，整部电影的魅力就在它的台词上。本来想打五颗星的，但是感觉这部电影可能还是有点闷，即使对于我这么一个还比较喜爱笛卡尔的人来说。其实觉得这部电影可以改名叫听笛卡尔在欧洲各地朗读他的著作，真的… … 这部传记片看上去更像一部笛卡尔思想史，处处是这位伟大的哲学家与他人争辩的场景。但罗西里尼没有忘记自己定下的使命，即将文艺复兴时代的欧洲学术境况真实展现出来。应该说，罗西里尼“大历史”工程的几部传记片，人不是主角，他们的思想才是主角，罗西里尼也并非要讲述激动人心的历史故事。 影片中有大段大段的笛卡尔现身说法的哲学台词，略显无趣，却不失典雅。影片拍出了文艺复兴时代的范儿。 原来笛卡尔是这样生活的.卖掉遗产,在欧洲各地旅行,与大学里的学者交流,住在不被打扰的小地方思考,追求心灵宁静,信奉耶稣爱的教训,被朋友催促才想到写作出版,娶了不识字的女仆,但她却很会说谚语.原来世上曾有许多拉里. 哲学简明教材真人版 哲学爱好者会喜欢的 笛卡尔的一天：被掀帘子叫起床“什么已经中午了”；出门抬杠；抬杠成功发表演讲；回家熬夜（略）台词冗长无比，场景油画质感 “我确定自己是个会思考的存在，但何时我才能做到真正确定。。。”罗西里尼对电视有着一种乌托邦式的幻想，他觉得电视可以成为让民众受教育的媒介，在他艺术生涯晚期拍摄了大量有教育意义的历史人物电视电影。这种理想主义令人感动，这些电影也很有价值，只是会有几个看电视的百姓会去看这样的电影呢。 这片和帕斯卡尔其实毫无区别，经典站位和古典构图，冗长沉闷的室内戏。形象更没书本上的笛卡尔那样鲜活 密集的对白与各种生平片段构成ps 男主乍一看像唐尼 科学的尽头是哲学 星宿的终极形态是灵魂 过于沉闷 20200630预留 罗西里尼非常精准的将电影的基调和电影所要描绘的人统一起来，与帕斯卡的激情和虔诚不一样，笛卡尔痴情理性的和谐与生活的宁静。为什么要去描绘科学家和哲学家？用电影去描述科学家和哲学家就像科学家通过科学手段达到真实与真理一样，电影通过影像再现历史和形象来达到真实和真理，我们看到的是一整个生活方式，中国理工直男们笔下的科学家的科学事业就像皇帝的江山社稷一样，不过是为了成就感，为了智力装逼或者爱国复仇的苦情戏，但罗西里尼解放了我们的认知。科学家通过科学达到真实，是为了生活之意义和价值，来到荷兰就是为了自由，人与人不再卑贱和虚无。艺术，科学，生活一样都需要明确和证明，万物相通。笛卡尔通过独处，追求自由，科学事业，和谐宁静的家庭来实现自我，这不是当今世界的社畜和学术贱种们所能匹敌的，17世纪是法国的世纪 一个人的存在是造物的创造，其创造必有决定的价值，我就是我，从意识的运转而来，这是无法否定的事实。物质夹杂于精神的丰富，笛卡尔不断思考，所以有了解析几何，动量守恒，有了我，终身未婚，私生女不幸夭折，封闭不是惩罚，而是更远大的探索。 perfectly simple Rossellini frame 罗西里尼干货满满啊 160分钟纯英文字幕，而且讲的全是笛卡尔生平去各个地方演讲，其催眠程度远超英语CD篇。罗西里尼后半生都在拍这些圣徒形象的电视电影，在愚昧的时代里进行着理性光辉的伸张。不过如此朴素的服装，毫无滥情的演讲，个个都怀揣着人类理想的哲学家，真的能够够打动多少电视机前的普通观众呢？ 学者间的神仙打架 传记 电影简介： 本片为电视电影，记述了法国哲学家笛卡尔（1596—1650）的杰出一生。

电影简介： 公元141年，罗马达契亚省出现了一场无法控制的传染病，四名罗马探险家，由经验丰富的百夫长马库斯率领，去帝国边界外执行一项特别任务——向尚未被征服的自由达契亚人寻找解救传染病的方法 导演： 奥克塔维安·雷佩德 编剧： 奥克塔维安·雷佩德 演员： Alexandru Belciu/Alexandru Bornea/Robert Cazacu/Cristian Ciomaga/Paul Bondane/Ioan Bârsan/Daniel Ciomaga/Elvis Ciurea/Sorin Cristea/Ion-Alexandru Jugravu/Catalin Razvan Gutiu/Robert Mercurean/Mihai Melintei/Catalin Neghina/Ioan Mirut 类型： 剧情/历史 制片国家/地区： 罗马尼亚 语言： 罗马尼亚语

短评： 比预想好太多，开场和结尾的歌很好听 感谢B站up主，虽然没字幕但一边放视频一边看电子书对照着看完了，里面的阴谋与人心险恶现在看来竟已经算宽厚 优秀的制作，算是这个剧本的代表性的制作了。导演是真的体现了功力。 好看好听! 意外地好看耶，看完浮现在脑子里的第一句话就是：宗教真的就是个搅屎棍子…… 电影简介： 法兰西国王菲利普打着为英国王子亚瑟讨回王位的幌子，对英国国王约翰宣战，两国之间大战一触即发。与此同时，亚瑟的母亲康斯丹丝和约翰的母亲艾利诺之间，也因为彼此儿子之间的状况，而水火不容。 为了巩固自己的王位，约翰提出将侄女白兰琪嫁给约翰王的儿子路易，并且将自己的大片国土及巨额财产赠送给对方，在巨大的利益诱惑面前，菲利普妥协了，他将同亚瑟的盟誓抛之脑后，与英国签订了和平盟约。紧接着，罗马教皇的势力加入了法兰西和英国之间，使得情势变得更加复杂起来，约翰拒绝罗马教会对英国的统治，而在教皇的逼迫之下，法国王子路易不得不撕毁了和平盟约。 导演： Barry Avrich 编剧： 威廉·莎士比亚 演员： Sean Arbuckle/汤姆·麦卡穆斯/西娜·麦肯纳 类型： 剧情/历史/古装 制片国家/地区： 加拿大 语言： 英语 上映时间： 2015-04-09(加拿大) 片长： 178分钟