短评：
看了快一个月才看完，整部电影的魅力就在它的台词上。本来想打五颗星的，但是感觉这部电影可能还是有点闷，即使对于我这么一个还比较喜爱笛卡尔的人来说。其实觉得这部电影可以改名叫听笛卡尔在欧洲各地朗读他的著作，真的… … 这部传记片看上去更像一部笛卡尔思想史，处处是这位伟大的哲学家与他人争辩的场景。但罗西里尼没有忘记自己定下的使命，即将文艺复兴时代的欧洲学术境况真实展现出来。应该说，罗西里尼“大历史”工程的几部传记片，人不是主角，他们的思想才是主角，罗西里尼也并非要讲述激动人心的历史故事。 影片中有大段大段的笛卡尔现身说法的哲学台词，略显无趣，却不失典雅。影片拍出了文艺复兴时代的范儿。 原来笛卡尔是这样生活的.卖掉遗产,在欧洲各地旅行,与大学里的学者交流,住在不被打扰的小地方思考,追求心灵宁静,信奉耶稣爱的教训,被朋友催促才想到写作出版,娶了不识字的女仆,但她却很会说谚语.原来世上曾有许多拉里. 哲学简明教材真人版 哲学爱好者会喜欢的 笛卡尔的一天：被掀帘子叫起床“什么已经中午了”；出门抬杠；抬杠成功发表演讲；回家熬夜（略）台词冗长无比，场景油画质感 “我确定自己是个会思考的存在，但何时我才能做到真正确定。。。”罗西里尼对电视有着一种乌托邦式的幻想，他觉得电视可以成为让民众受教育的媒介，在他艺术生涯晚期拍摄了大量有教育意义的历史人物电视电影。这种理想主义令人感动，这些电影也很有价值，只是会有几个看电视的百姓会去看这样的电影呢。 这片和帕斯卡尔其实毫无区别，经典站位和古典构图，冗长沉闷的室内戏。形象更没书本上的笛卡尔那样鲜活 密集的对白与各种生平片段构成ps 男主乍一看像唐尼 科学的尽头是哲学 星宿的终极形态是灵魂 过于沉闷 20200630预留 罗西里尼非常精准的将电影的基调和电影所要描绘的人统一起来，与帕斯卡的激情和虔诚不一样，笛卡尔痴情理性的和谐与生活的宁静。为什么要去描绘科学家和哲学家？用电影去描述科学家和哲学家就像科学家通过科学手段达到真实与真理一样，电影通过影像再现历史和形象来达到真实和真理，我们看到的是一整个生活方式，中国理工直男们笔下的科学家的科学事业就像皇帝的江山社稷一样，不过是为了成就感，为了智力装逼或者爱国复仇的苦情戏，但罗西里尼解放了我们的认知。科学家通过科学达到真实，是为了生活之意义和价值，来到荷兰就是为了自由，人与人不再卑贱和虚无。艺术，科学，生活一样都需要明确和证明，万物相通。笛卡尔通过独处，追求自由，科学事业，和谐宁静的家庭来实现自我，这不是当今世界的社畜和学术贱种们所能匹敌的，17世纪是法国的世纪 一个人的存在是造物的创造，其创造必有决定的价值，我就是我，从意识的运转而来，这是无法否定的事实。物质夹杂于精神的丰富，笛卡尔不断思考，所以有了解析几何，动量守恒，有了我，终身未婚，私生女不幸夭折，封闭不是惩罚，而是更远大的探索。 perfectly simple Rossellini frame 罗西里尼干货满满啊 160分钟纯英文字幕，而且讲的全是笛卡尔生平去各个地方演讲，其催眠程度远超英语CD篇。罗西里尼后半生都在拍这些圣徒形象的电视电影，在愚昧的时代里进行着理性光辉的伸张。不过如此朴素的服装，毫无滥情的演讲，个个都怀揣着人类理想的哲学家，真的能够够打动多少电视机前的普通观众呢？ 学者间的神仙打架 传记 电影简介： 本片为电视电影，记述了法国哲学家笛卡尔（1596—1650）的杰出一生。
