短評：
看了快一個月才看完，整部電影的魅力就在它的台詞上。本來想打五顆星的，但是感覺這部電影可能還是有點悶，即使對於我這麼一個還比較喜愛笛卡爾的人來說。其實覺得這部電影可以改名叫聽笛卡爾在歐洲各地朗讀他的著作，真的… … 這部傳記片看上去更像一部笛卡爾思想史，處處是這位偉大的哲學家與他人爭辯的場景。但羅西里尼沒有忘記自己定下的使命，即將文藝復興時代的歐洲學術境況真實展現出來。應該說，羅西里尼“大歷史”工程的幾部傳記片，人不是主角，他們的思想才是主角，羅西里尼也並非要講述激動人心的歷史故事。 影片中有大段大段的笛卡爾現身說法的哲學台詞，略顯無趣，卻不失典雅。影片拍出了文藝復興時代的範兒。 原來笛卡爾是這樣生活的.賣掉遺產,在歐洲各地旅行,與大學裡的學者交流,住在不被打擾的小地方思考,追求心靈寧靜,信奉耶穌愛的教訓,被朋友催促才想到寫作出版,娶了不識字的女僕,但她卻很會說諺語.原來世上曾有許多拉里. 哲學簡明教材真人版 哲學愛好者會喜歡的 笛卡爾的一天：被掀簾子叫起床“什麼已經中午了”；出門抬槓；抬槓成功發表演講；回家熬夜（略）台詞冗長無比，場景油畫質感 “我確定自己是個會思考的存在，但何時我才能做到真正確定。。。”羅西里尼對電視有著一種烏托邦式的幻想，他覺得電視可以成為讓民眾受教育的媒介，在他藝術生涯晚期拍攝了大量有教育意義的歷史人物電視電影。這種理想主義令人感動，這些電影也很有價值，只是會有幾個看電視的百姓會去看這樣的電影呢。 這片和帕斯卡爾其實毫無區別，經典站位和古典構圖，冗長沉悶的室內戲。形象更沒書本上的笛卡爾那樣鮮活 密集的對白與各種生平片段構成ps 男主乍一看像唐尼 科學的盡頭是哲學 星宿的終極形態是靈魂 過於沉悶 20200630預留 羅西里尼非常精準的將電影的基調和電影所要描繪的人統一起來，與帕斯卡的激情和虔誠不一樣，笛卡爾癡情理性的和諧與生活的寧靜。為什麼要去描繪科學家和哲學家？用電影去描述科學家和哲學家就像科學家通過科學手段達到真實與真理一樣，電影通過影像再現歷史和形象來達到真實和真理，我們看到的是一整個生活方式，中國理工直男們筆下的科學家的科學事業就像皇帝的江山社稷一樣，不過是為了成就感，為了智力裝逼或者愛國復仇的苦情戲，但羅西里尼解放了我們的認知。科學家通過科學達到真實，是為了生活之意義和價值，來到荷蘭就是為了自由，人與人不再卑賤和虛無。藝術，科學，生活一樣都需要明確和證明，萬物相通。笛卡爾通過獨處，追求自由，科學事業，和諧寧靜的家庭來實現自我，這不是當今世界的社畜和學術賤種們所能匹敵的，17世紀是法國的世紀 一個人的存在是造物的創造，其創造必有決定的價值，我就是我，從意識的運轉而來，這是無法否定的事實。物質夾雜於精神的豐富，笛卡爾不斷思考，所以有了解析幾何，動量守恆，有了我，終身未婚，私生女不幸夭折，封閉不是懲罰，而是更遠大的探索。 完全簡單的羅塞利尼框架 羅西里尼乾貨滿滿啊 160分鐘純英文字幕，而且講的全是笛卡爾生平去各個地方演講，其催眠程度遠超英語CD篇。羅西里尼後半生都在拍這些聖徒形象的電視電影，在愚昧的時代裡進行著理性光輝的伸張。不過如此樸素的服裝，毫無濫情的演講，個個都怀揣著人類理想的哲學家，真的能夠夠打動多少電視機前的普通觀眾呢？ 學者間的神仙打架 傳記 電影簡介： 本片為電視電影，記述了法國哲學家笛卡爾（1596—1650）的傑出一生。
導演： 羅伯托·羅西里尼
